有人担心 ，新条例明显降落了娶亲 和离婚的门槛，使公民 的婚姻行为变得加倍 容易，同时也将降落婚姻关系的平安系数，使婚姻行为的“风险”越来越大。这种担心 是很有事理 的。

　　婚姻关系作为一种特殊的社会关系，其风险因素应该说从关系形成时就客不雅 存在。先秦典籍《诗经》中有“有女仳离，嘅其叹矣;嘅其叹矣，遇人之困难矣”、“有女仳离，条其啸矣;条其啸矣，遇人之不淑矣”的描绘，说的就是父母 对女儿婚姻风险的担心 。现在人们也常说，“男怕入错行，女怕嫁错郎”，将婚姻选择的风险与职业选择的风险相提并论。一个社会的发育水平 不高，社会成员在婚姻选择历程 中抗风险的能力也相对较低，因此对照多地需要父母 、组织、单位 出面 ，为子女、组织成员、单位 职工的婚姻选择把关以至抉择计划 ，所谓“父母 之命，媒妁之言”，以及组织支配、领导同意、单位 批准，都体现了外部情况 对小我 婚姻的某种介入 和干预干与。

　　从这个角度看，新颁布 的《婚姻挂号 条例》为公民 的婚姻行为付与 了更大的自由，反应 出中国社会的发育水平 有了明显提高，社会成员在婚姻选择中抗风险能力也随之有所增强。人们一方面获得了更大的自由，另一方面也失去了原有的一些保障，而在事实上，也需要比以往承担更大的责任和义务。正像经济学大师 哈耶克剖析 的那样，“普遍追求保障，不只 不克不及 增加自由的机会 ，反而组成 了对自己的最严重的威胁”，“我们越试图用过问市场制度的法子来提供更充分 的保障，有些人就越缺乏保障。”既然婚姻是民事行为，是公民 的“小我 问题”，那么，除了《宪法》、《婚姻法》等规定 的相关司法 保障，政府就没需要 在一些“细枝末节”上为公民 的婚姻选择提供更多的保障，因为这样的保障不只 人为增加了政府成本和社会包袱 ，弄欠好 还可能妨碍 公民 的婚姻自由。

　　婚姻的风险越来越大，的确是一个值得注意的问题，但我们不必谈之色变。如果乐不雅 地估计 ，可以相信，随着社会文明水平 的赓续 提高，婚姻风险只会促使人们加倍 珍视婚姻自由，加倍 谨慎 、理性地做出婚姻选择，加倍 用心地钻研婚姻的艺术，提升经营婚姻生活的水平，使婚姻和家庭成为社会繁华 稳定的细胞。