“唯一代”由于生活在差异于父辈的环境中，泛起出具时代性的离婚新特点：

　　一、怙恃加入水平大。离婚诉讼开庭时，怙恃双方伴随并全程加入的并不鲜见。“唯一代”独立处理惩罚问题的能力弱，对付怙恃过多地依赖。而怙恃对付子女普遍纵容和娇惯，对子女的“依赖”理解为“信任”，乐此不疲地挺身而出。

　　二、离婚态度干脆。“唯一代”由于共同生活的时间不长，离婚时没有太多经济和孩子扶养问题上的纠葛。开庭时，双方情绪安静，办事理智，态度干脆，和以前离婚时为房产、孩子等问题争执得面红耳赤，甚至彼此辱骂、大打脱手的现象大相径庭。

　　三、“闪离”现象频发。婚期普遍不长，最短的仅4个月，还未举行婚礼。独生子女由于自小生活在6＋1的家庭环境中，习惯了备受痛爱和呵护，形成小家庭后不适应社会角色的转换。呈现家庭矛盾时，依然斗气地选择逃避，一“离”了事。

　　四、离婚原因单一。离婚的原因也从以前的打赌、吸毒等恶习或婚外恋、经济等多元因素趋向纯真的“性格不合”。“唯一代”不再将婚姻视为一成稳定的人生布置，离或不离只遵从内心感受，甚至可以没有任何理由，只因为“没感觉”了。

　　专家阐明其成因，归结为以下几点：

　　一、自理能力和受挫蒙受力弱。“唯一代”在6＋1家庭中居于核心职位，习惯于被人照顾，为人办事上更多地从自身考虑。在生长过程中，绝大大都怙恃对“唯一代”的学习要求严苛，而放松了对其生活自理能力的培养。“唯一代”自组家庭后，家务事的重压、伉俪相处容忍度的欠缺、怙恃对付小伉俪生活的过多加入和干涉、“唯一代”继承和处理惩罚问题能力的不敷等都成为离婚的潜在隐患。

　　二、舆论环境及社会干预对婚姻控制力的弱化。传统舆论对付离婚负面影响的过多渲染，随着时代的变迁被逐渐削弱，不再将其“妖魔化”和“标签化”。法令制度的修改及家族、亲友、街坊乡邻等社会关系的淡化，使得离婚变得越来越私人化。“唯一代”自小生活在“从一而终”的传统婚姻家庭观念被动摇的环境中，与生俱来地将离婚视为法令赋予的合法权利，丝毫没有父辈“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的思想烙印。