“处在婚姻这个小圈圈内的男女，遭遇社会这个大圈圈之后，什么是花心?身体亦或灵魂?何谓获得 ，又何谓失去?随着一页页日记的翻过，不再纠结，不再执著，眼光看向更远处，成长。”

　　巴法利·尼克斯说过：“婚姻是一本书，书的第一章是美丽的诗歌，而其余的都是平淡的散文。”“中年婚姻之痒”成了许多人人生中必经的一道坎，近年来关于此题材的小说、电视剧层出不穷、几度火爆。而其中，“日本情爱文学大师 ”、“日本现代男人代言人”渡边淳一的新作《紫阳花日记》因其对中年婚姻生活的真实描写，再一次引发社会对这一现象的热烈讨论。引进该书的文汇出版 社表示 ，《紫阳花日记》上市一月余即销售5万余册，部分 地区 甚至涌现 了暂时断货的情况。

　　网络上，关于该书的争论帖子也是沸沸扬扬。中年，婚姻进入疲惫期 《紫阳花日记》讲述的是：一对日本夫妻人到中年，有钱有闲，住在东京高等社区。丈夫经营着一家医院，妻子贤惠能干，两人育有一儿一女。就在这貌似“协调 ”的家庭背后，却是夫妻耐久 分家 ，妻子在疑神疑鬼中开端 跟踪、查询访问丈夫，觉察丈夫与下属阴郁 交往 ，妻子瞒着丈夫威胁丈夫的情人，却适得其反。不久，妻子与大学先生 重逢，一来二往之后亦陷入婚外情的深渊。最后，夫妻两人都重新反思了自己的婚姻，他们没有锐意 转变 现状，而是接收 现状，将这段貌合神离的婚姻进行到底。

　　这是一对范例的处于“中年婚姻之痒”期的夫妻，自从孩子出身 后，夫妻耐久 分家 ：“家里有正式的卧室，其中有一张硕大的双人床，现在归妻子志麻子一人用。省吾买了个沙发放在自己的书房里。晚上就睡在那里。这件事可以说是夫妻双方同意的，哪方都没有意见。”不仅身体上缺少交换 ，这一对夫妻精力 上的交换 也严重缺乏。志麻子很早就觉察丈夫纰谬 劲，然则 她从来不问也不闹，只是在日记中猜测丈夫的行径。丈夫通过偷看妻子的日记知道妻子觉察了自己有外遇，甚至知道妻子也有了外遇，然则 他也执掖仪在心里暗自较劲，从不说出口。两小我 维持着冷冰冰的关系，交换 大多限于与孩子有关的话题。也曾经斟酌 过离婚，然则 一想到孩子，两小我 都退缩了，维持着这段貌合神离的婚姻。

　　婚姻危机、外遇、孩子……人到中年，这些问题接踵而来。渡边淳一这样一位看破 世情的老男人在《紫阳花日记》中，通过日本一对中产阶层 夫妻 的范例“中年婚姻之痒”生活，向我们揭示了一个在日本乃至全世界普遍存在的现象：当爱情 逐步消退，婚姻也会慢慢进入疲惫期。“出轨”是婚姻矛盾的爆发 渡边淳一在介绍其创作初志 时曾如此表示 ：“其实我主要是想描绘 一个心理上不安本分 的中年男人的形象。

　　当今日本社会有个现象十分普遍，即虽然有许多 已婚男人知道从道德上来说不该 搞婚外恋，但他们的心理却很不安宁，对出轨总有种跃跃欲试的心态。我正是试图对这一现象进行描写。我的斟酌 是，在产生 出轨事情后，争吵和离婚并不是解决问题的好法子。夫妻俩应该配合 想法子解决这一问题。

　　作为男人，在这本小说里经常可以看到我自己的想法和感悟。” 渡边淳一认为，男人和女人不仅在肉体上有不合 ，在精力 上也完全不合 。夫妻俩在一起生活不仅仅只是纯真 情感上的喜恶，更是要挖掘思想最深条理 的器械 。为了表达这一主题，《紫阳花日记》甚至有意 设计了一个开放式的终局 ，以留给读者想象、回味的空间。

　　以小说和电视剧《双面胶》闻名文坛的影视作家六六同样认为，其实中年夫妻间的许多 婚姻危机往往都是缺乏沟通的成果 。平淡的日常生活导致了交换 的疲乏，而疲乏又直接催生出对“出轨”的向往。“出轨”只是婚姻矛盾的爆发，而非婚姻的终结。当“出轨”产生 后，如果夫妻双方能因此产生 警醒 ，增强 沟通，这类危机未尝不会演变为改良 夫妻婚姻矛盾的契机。

　　著名婚姻情感小说作家王海鸰则表示 ，中国中年婚姻危机其实比国外更严重。有专家曾做过统计，每年七八月，都是国内离婚的岑岭 期，其中大部分 前来挂号 离婚的都是中年夫妻，特别是8月更甚。究其原因，许多 婚姻其实早已经破裂，然则 为了孩子有个相对平静的情况 考大学，夫妻双方往往选择了暂时维系婚姻，比及 孩子高考停止 后才离婚。

　　王海鸰提出，国内还有更多的中年夫妻家庭则以一种貌合神离的方法 在维持。如，经常可以在一些私企中看到妻子掌握财务 坐镇公司，情人却以助理身份明目张胆地陪着丈夫同进同出的怪异现象;不少都会 白领中年夫妻间，也存在着夫妻俩分手 在外约会情人共进晚餐，深夜回家还能同床共枕的情况。

　　王海鸰剖析 ，之所以涌现 这类现象，主要是因为当今中国的中年一代，是亲身阅历 了30年革新 开放海潮 洗礼的一代，在他们身上，传统与现代两种理念最为明显地交错 在一起，集中反应 出中国社会文化在近30年中的震荡和变迁。一方面，激烈 变更 的社会加深了他们的婚姻矛盾，商业社会对情感的冷淡 在这代人身上显现无遗。另一方面传统文化的印记仍然残留在这代人身上，“糟糠之妻弗成 弃”、“出嫁从夫、从子”等传统不雅 念也深刻融入他们的血液之中，影响着他们的一举一动。