最美满的婚姻，是在于双方成长 出各自的人际关系、经济基本 、生活空间与事业疆土 ;而最容易产生 问题的，竟然是任何一方过度的牺牲与忍耐。

　　生活中，女性往往在面对婚姻与事业时，下意识地认为自己必须 做出一个决定 。但事实上，倘若这个婚姻是牺牲任何器械 ——无论是人际关系、事业或学业而得来时，这个婚姻就会陷入高度的不稳定。原因很简单 ：只要有牺牲，就会有痛苦，只要有痛苦，就会希望获得价值 ，为了获得价值 ，往往就会拖垮整个婚姻!成果 无非两难：若非自己耐久 陷于痛苦，就是让另一半不堪 其扰。

　　许多 女性都邑 以为：自己必须 为这个家庭支付 较多的心血，要不然 就无法获得 伴侣的喜爱。但实际上，正好恰恰相反。越是为自己而活的女性，越容易拥有一个更爱自己的先生与更美满的婚姻生活。而为了家庭、为了先生、为了公婆、为了子女而支付 一切的，反而会见 对更多的贬抑与指责。

　　其中奇妙 ，就是产生 于社会心 理学上的认知失疗养 论。说穿了没什么，只不过 因为人们一向不喜欢当笨伯 ，并且 异常 不肯 意认可 自己是毛病 的。有些人做了一件事，他一定要把这件事情的价值捧高，这样他才会认为 自己“赚到了”。从中国传统文化来看，这实际上是一种异常 庸俗的“示恩”心理。

　　今天，一位女性倘若在婚后，连续拥有自己的生活，拥有自己的人际关系，追求自己的学业与事业，这时候，先生就必须 说服自己：“我太太这样做，是有意义的。”要不然 ，就等同证明先生自己是个笨伯 ，娶了个不负责任的妻子。正因为没有人喜欢当笨伯 ，所以先生一定得努力说服自己太太有多好，这样，他才会认为 自己“赚到了”。根本 上，只要双方都不要太过自我中心，对于配合 事物都能够好好协调，任何一方都不会认为 自己吃了亏。

　　倘若女主角采取 了另外一种方法 ：牺牲自己来成全家庭。这时候，先生就得面对一种情绪——负罪感。起初，先生会很感激 或疼惜女性的支付 ，然则 时间一久，这种感到 就会淡了。接下来呢，男性会连续感到 到罪恶感，这时候，他就会下意识地来为自己辩护 。

　　他很有可能会认为 ：“这些事情原来 就是女性该做”，要不然 就是贬低女主角的位置 ，认为她什么都不会，只好乖乖待在家里。倘若这位女性是逆来顺受型的，那问题就会更严重：男性会把情绪发泄在女性身上，时过境迁之后，为了躲避 自己的罪恶感，就加倍 贬低与指责女性。到了最后，女性一旦酿成 了众人眼中的“家耻”，先生就会为此认为 很难看 。而女性也会感到 到极端 的委屈。

　　这样的不雅 念，与世俗的不雅 点天差地别 ，但却是颠扑不破的真理。婚姻是一种互动，一小我 要是获得社会的确定 ，另外一小我 也会被激发出向上的斗志。

　　所以，每个吵吵闹闹的家庭，几乎都有一个“伟大的牺牲者”。并且 ，牺牲者越是牺牲得更彻底，家庭就会加倍 凌乱 。尤其是女性，倘若选择为了家庭而放弃 全部，那么这个家庭，就会完全放弃 这位女性。

　　性别角色 对调 过来，也是一模一样的。男女任何一方，都不克不及 高举“我要给你幸福”的大旗，然后剥夺 对方工作的权利、社交成长 的权利与做家事的权利。

　　幸福的光线 ，只有在男女双方配合 面对社会险恶，对外一起为生存斗争 ，对内一起营造生活时，才会闪耀在彼此甜蜜的会心 一笑中。

　　对于男性，我们会问：“你能接收 自己太太在公司里，与同事斗争 、被上司指责、客户埋怨 ，哭得稀里哗啦，然则 眼泪一擦，连续咬紧牙奋战下去吗?”

　　对于女性，我们也会问：“你能接收 自己先生在家里，煮好饭，烧好菜 ，坐在沙发上为你编织着毛衣，边哄骗一旁嬉闹的小孩，边等你回来吗?”

　　倘若谜底 是确定 的，那么恭喜你：你终于具备了幸福的能力。