一家叫《小康》的杂志宣布 了中国人的婚姻幸福指数查询访问。其中八零后的夫妻对婚姻的性满意度最高，约有六成被查询访问者对自己的性生活异常 满意。但同时，八零后离婚率也最高。比如 闪结闪离者远远高于六零后，七零后。接收 查询访问的八零后夫妻普遍认为，性满意度对婚姻维系的重要性甚至要排在孩子前面。这一定让六零后七零后惊呼：怎么会这样？婚姻中，不是过日子最重要吗？

　　巧的是，多年前在俄罗斯有一个婚姻查询访问觉察：那些昔时 因为爱情 和豪情 而娶亲 的夫妻，其婚姻寿命普遍低于那些因为经济需求、家族之约等娶亲 的夫妻。这个查询访问曾经引起了轩然大波，它让人们思考：婚姻里的豪情 更重要？照样 理性更重要？

　　有的人认为豪情 更重要，所以伊丽莎白、泰勒一生结了八次婚。这个好莱坞的娶亲 狂显然秉承了美利坚合众国的浪漫精力 ，一直在婚姻中追逐豪情 等。在她看来，如果没有豪情 了，那么这样的婚姻可休矣。

　　欧美式的婚姻里必须 有浪漫和豪情 不雅 ，其实是文艺中兴 开端 的。此前，欧美基督教精力 下的保守婚姻不雅 ，一向认为夫妻相结合 ，豪情 和性绝对不是最重要的。重要的是什么呢？大体是这样一些器械 ，比如 组成家庭、生儿育女以及社会责任等。

　　然则 骑士文学代表的浪漫主义爱情不雅 随着中国的五四运动一起传入了中国。此前，中国夫妻的婚姻不雅 和欧美基督教主导下的保守婚姻不雅 有一脉相承的处所 。比如 强调门当户对、家庭责任、生儿育女和社会责任等。然则 浪漫主义的爱情不雅 很快因为更人性受到了中国人的迎接 。，因为浪漫主义爱情不雅 的核心 就是豪情 ，而豪情 ，潜台词就是性豪情 ——两情相悦而不是相敬如宾。

　　今天的中国八零后夫妻，显然在浪漫主义爱情不雅 上比上一代更前进一步。然则 ，浪漫主义爱情不雅 里有一个对婚姻的致命伤：过于重视 性豪情 在婚姻中的重要性。事实上，相信大多半 人都邑 认可 性豪情 是弗成 持久的，让一对夫妻长久 的保持 性豪情 相当有难度，因为这受制于方方面面的影响，比如 性技能 、性知识、性偏好、性生理等，更重要的是人性实质 对于性审美有喜新厌旧的元素。

　　正因为有难度，所以如果过于重视 性豪情 在婚姻中的重要性，那么闪婚闪离就是 八零后的必定 了。当性不协调 时便分别 ，其实恰恰是最不值得称道的作为。它有可能掩盖了婚姻中其他更重要的部分 ：比如 性格协调 、志趣相投，以及长久 的亲情等。

　　那么，面对性豪情 逐渐 消失，我们该怎么办？我们的教导 恰恰缺乏这一课：赞助 夫妻们如何重燃爱火。如果有太多的未雨绸缪和对于性豪情 的起死复生 的灵丹妙药，我相信大多半 的男人和女人在自己的婚姻涌现 性危机时，不是忙着换人让危机加重，而是一定会求助于良方。毕竟 ，象某些蓬勃 国度 的人那样一辈子忙着娶亲 又忙着离婚赓续 折腾的干劲 ，不适合中国人。

　　所以，除非你能够象娶亲 狂伊丽莎白·泰勒那样，可以有勇气赓续 娶亲 ，当豪情 没有了再离婚，不然 ，因为性豪情 消失便离婚，你会获得一位性豪情 慕道友一样的感触感染 和成果 ：当他和第一任妻子因为性不协调 而离婚后却觉察，同样的问题在不久之后又涌现 在他与第二任妻子的婚姻中。但此时，他已经没有再离婚的勇气了。