中新社杭州12月31日电 题：《富春山居图》为何会成为中国山水画的传奇？

　　——专访浙江省博物馆馆长陈水华、中国画家何水法

　　作者 严格 林波 曹丹

　　日前，浙江省博物馆“镇馆之宝”——《富春山居图·剩山图》在该馆公开展出，吸引海内外观众的关注。

　　《富春山居图》系“元四家之首”黄公望所作。它以水墨描写富春江两岸初秋景色，是黄公望水墨山水之巨作。1650年被焚成两段，前段《剩山图》现藏于浙江省博物馆，后段《无用师卷》现藏于台北故宫博物院。

　　《富春山居图》是一件怎样的画作？为何备受后代文人与画家尊崇？2011年，《富春山居图》在台北合璧，何时能再团圆？浙江省博物馆馆长陈水华、中国画家何水法近日接受中新社“东西问”独家专访，对此作出解读。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：《富春山居图》是一件怎样的画作，为什么会成为中国山水画的传奇？

　　何水法：和西方相比，中国文化有着独一无二的山水崇拜，中国古人往往把自然山水当作人的附属物，或寄托上天的意志，或体现着古人对精神道德的追求。仁者乐山，智者乐水，在山水中找到“栖息”的居所，这是中国传统文化非常显著的特征之一。

　　这种山水崇拜最有代表性的就是山水画。

　　自山水画产生以来，迭经数变，其中元人之变是一关键。这种变化始于赵孟睿捎诨乒Ｔ谠淘荻茁业氖逼诶铮娜嗣堑匚坏拖拢薨羁删奘揽芍巍Ｒ曰乒椎摹霸募摇保咽奔浜筒呕硇牡赝对诹嘶婊帐跎希焉剿粕狭死返亩シ濉